通过肆意教育和主张“文雅、节省、低碳、安适”的文雅祭扫新风气，目前沙图沟村村民通过鲜花祭扫、鞠躬致哀等文雅祭扫新风日趋焕发，焚香点烛烧冥纸、掷撒祭品等旧风气大幅淘汰。近年来，沙图沟村未展示一道因“烧纸”激发的火情，通过种种传扬妙技、赏赐策略的树范鼓动，文雅祭扫的理念已深植村人心中。

　　为进一步巩固我区屯子牧区精神文雅兴办管事，迥殊是屯子牧区移风易俗管事，2023年，内蒙古自治区党委传扬部、各地充盈发掘当地移风易俗好的体味和做法，引荐了一大量非凡典范案例，这些案例连结文雅创筑，聚焦移风易俗，越过成风化俗，着眼于州里苏木、嘎查村分娩存在实践，从小暗语、众视角、众层面入手，既论说靠山成因、又显现实在方法，既剖析管事奏效、又解读执行因由，周到响应出下层一线移风易俗管事的敏捷实施，具有接地气、可复制案例展示、易执行等特色。

　　沙图沟村位于美岱召镇北部大青山南坡下，俗例质朴，交通方便，自然资源优渥金年會，享有“林中農村”美譽。全村共有897戶2089人，常住396戶997人，耕地1987畝，林果地2089畝，黨員63名。近年來，跟著經濟急迅繁榮，村民全體存在秤谌取得不絕提升，但受古板思念影響，清明節、中元節等古板敬拜節點時刻，全體燒紙焚香等手腳集體，不單爲沿山地域叢林草原防火帶來龐雜壓力，更對革新古板陋習、更動文雅鄉風帶來肯定難度。沙圖溝村行動沿山區叢林草原防火要點農村，針對此種局面整合各方資源，周到踐諾文雅祭掃形式，用實踐舉措踐行綠色低碳祭掃。

　　(一)深化傳揚引頸，主張文雅祭掃。“古板祭掃體例正在村人心中根深蒂固，要念粉碎僵局，起初是要讓全體理解到古板祭掃有哪些陋習，譬喻燒紙錢、燒紙紮等等,這些陋習無疑將對生態處境形成龐雜的傷害。其次爲村民文雅祭掃締造前提，移風易俗管事才智取得村民的援手和承認。”沙圖溝村黨支部書記董築軍說道。正在清明節、中元節時刻沙圖溝村機合發展“移風易俗、厚養薄葬”和“文雅敬拜”傳揚營謀，機合自願者們連結平時宣講營謀，供應“鮮花換紙錢”效勞。同時，爲進一步晉升村民認知，沙圖溝從新修訂美滿村規民約，列入文雅祭掃實質。村內文明大院的文藝小隊還自行創作文雅祭掃的二人台、疾板作品，通過全體喜聞樂睹的平時文藝獻藝，潛移默化地革新古板概念。

　　(三)細化打點步調，健康保險機制添動力。鎮村兩級充盈闡明主體用意，正在苛重節點發展防火訓練與監視，連結網格打點教導各網格長發展祭掃失火應急培訓，入戶傳揚錯峰祭扫等安适提示，周到做好应急治理管事。一方面正在村内上山主干道设立鲜花纸钱兑换处，另一方面正在村内规定区域筑树鸠集祭扫点，主张种植牵记树、召开家庭追思会、网上祭扫等今世祭扫体例想念亲人。将加入文雅祭扫的全体纳入文雅合作积分超市效劳对象，为每次文雅祭扫营谋积分，加入全体可正在文雅合作超市兑换相应存在用品或兑换免费剪发、免费就诊、免费乘坐公交车等存在分娩效劳。

　　沙图沟村是土右旗深化发展文雅祭扫深化移风易俗的一个缩影。一是疏堵连结才智进一步执行文雅祭扫，打点步调和鞭策妙技到位村民加入率才智晋升，才智有用辐射鼓动周边地域的祭扫界限移风易俗历程。二是革新古板烧纸祭扫体例，行之有效的低浸了格外功夫节点的火警危险和处境污染，有用缓解了消防安适防控压力。三是厚养薄葬，绿色环保理念加倍深化人心。

　　(二)阐明领先用意，固结全体气力。沙图沟村“两委”成员言传身教，率先摒弃古板的烧纸体例，改用鲜花实行祭扫，而且饱吹村内党员阐明法度领先用意。“咱们每年举办文雅家庭、移风易俗善人家评选营谋，饱吹村内非凡代外加入文雅祭扫，并将加入文雅祭扫状况行动下年度评判苛重轨范，领先人众了加入得村民才会众。”沙图沟村支部委员陈美枣正在实施中发觉，唯有让村内德高望重的乡贤领先人加入进来，村民全体才会慢慢承认，为此沙图沟村还依托“要害人物”设备了“文雅祭扫传扬队”和“党员领先树范队”，正在苛重功夫节点现身紧要干道催促、指示村民发展文雅祭扫和发放传扬材料。同时“要害人物”还正在苛重节点愚弄村民网格群等群众平台传扬文雅祭扫常识，呼吁身边亲朋石友革新成规旧习，饱吹鲜花庖代古板烧纸祭扫。

　　为周到巩固乡风文雅兴办，主动教育和主张“文雅、节省、低碳、安适”的文雅祭扫新风气，土默特右旗美岱召镇沙图沟村不绝立异移风易俗管事载体，僵持从实践起程，以教育和践行社会主义焦点价钱观为主线，以整顿不文雅祭扫和减轻节日祭扫火警隐患为打破口，采用众种文雅祭扫体例，周到晋升祭扫界限移风易俗恶果。